巴馬仁壽文化源簡介：

仁壽文化源是清光緒皇帝欽命廣西提督學(xué)院贈(zèng)送“惟仁者壽”壽匾給壽民鄧誠才老人的故居。山莊占地十五畝，除 老人故居三進(jìn)院外，莊園內(nèi)設(shè)特色食品作坊，游樂場(chǎng)，仁壽餐館，民族歌舞表演等休閑娛樂設(shè)施。

仁壽文化源是巴馬長壽文化之源，長壽飲食文化之源，山莊主體以長壽文化展示與長壽飲食文化溶為一體的休閑旅 游景點(diǎn)。其活動(dòng)項(xiàng)目主要有：參觀鄧誠才老人故居，清代壽民鄧誠才老人仁德文化展示、補(bǔ)糧（長壽探秘）、清代授匾儀式再現(xiàn)、品嘗長壽特色小吃、民族風(fēng)情表演、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。進(jìn)入 景區(qū)，熱情的瑤家姑娘端著自家釀制的米酒，唱起歡快的敬酒歌，給遠(yuǎn)到而來的客人們敬上一碗美酒，這是少數(shù)民族對(duì)到來四海賓朋的一種好客表現(xiàn)。

“補(bǔ)糧”民俗文化:“補(bǔ)糧”是巴馬少數(shù)民族中一種子女為老人祈求健康長壽的民俗活動(dòng)，是巴馬一道獨(dú)特的長壽 文化風(fēng)景線。人上了年紀(jì)，生理肌能的衰減，免疫力差，頭痛腦熱是經(jīng)常的事。但老人們的看法是：上天安排給他們一生的“糧食”就要吃完了，人生之路快走到盡頭了，為安撫老人，子女 們用“補(bǔ)糧”的方式為老人祈求老人延年益壽，給老人精神上的安慰，實(shí)質(zhì)上起到了精神療法的作用。心理上的健康可戰(zhàn)勝生理上的不足，有句俗話說“有命不怕病”，這些受“補(bǔ)糧”過的 老人，認(rèn)為生命已得到延續(xù)，無憂無慮，愉快的過好每一天。
水榭茶廊:茶廊寬而長，木制的品茶桌椅，暗紅的色調(diào)，古色古香，和周圍景象相呼應(yīng)，加之周邊開放的布局，視野開拓， 將山莊和周邊的美景一覽無余。在霧氣迷蒙的清晨或是夕陽將落的傍晚約上友人來此飲一杯悠然茶，利于身心�；蛘呤呛陀讶藭痴勅松�，極有意義。

小吃坊做的都是巴馬民間小吃，最具有特色的有：米餅、糍粑、五色糯米飯、豆腐花，都是用粗糧以最原始方法加 工而成。如黃豆和大米是用石磨進(jìn)行粉碎而成，糍粑是用碓舂，有效地保持了粗糧原有的營養(yǎng)成分�？腿丝梢宰约簞�(dòng)手參與，除一飽口福外，不妨帶上一點(diǎn)饋贈(zèng)好友，傳遞情誼。
飲食文 化:水上餐廳除提供常規(guī)的菜譜外，還為了讓大家多了解我們民族傳統(tǒng)的飲食文化，并親自感受吃“長桌宴”氣氛，在巴馬仁壽源就可親身體驗(yàn)、感受到一把長桌宴的盛況，也可感受到瑤族文 化和習(xí)俗的深厚魅力。正如健康是吃出來的一樣，長壽也是吃出來的。我們的廚房如同藥膳療房，常吃得好，就能健康，延年益壽輕而易舉。

民族風(fēng)情表演:山莊內(nèi)設(shè)有民族風(fēng)情表演舞臺(tái)，客人到來之時(shí)，瑤家阿哥阿妹會(huì)穿上家織的土布，唱起歡快的歌舞 ：舉行山歌擂臺(tái)、拋繡球、盲人敲鼓、帥哥背媳婦過獨(dú)木橋等民族娛樂活動(dòng)。在夜幕降臨之時(shí)，可以走進(jìn)篝火晚會(huì)，與當(dāng)?shù)氐默幾迩嗄贻d歌載舞，忘情歡歌。讓您參與其中，淋漓盡致地發(fā)揮 您的多才多藝，大家共享歡樂。
公司重建平林村敢煙屯壽星鄧成才的故居——仁壽山莊，以“唯仁者壽”的壽匾為素材，結(jié)合巴馬長壽現(xiàn)象背景下的長壽人文資料，打造成地方特色濃厚 的長壽文化旅游產(chǎn)品，為到巴馬的游客提供一個(gè)了解巴馬長壽歷史、感知長壽文化、體驗(yàn)長壽氛圍、探尋長壽奧秘、參與祈壽民俗表演的一個(gè)平臺(tái)。仁壽山莊本著弘揚(yáng)巴馬仁壽文化的思想， 打造一體化的養(yǎng)生樂居，期待著您的光臨！